古印度 佛教徒筑塔是為了埋藏佛之舍利是佛教象征性的重要標(biāo)志。九層塔：九層代表著九品蓮臺(tái)，即佛教中的九品菩薩階級(jí)，也象征著人們向菩薩的層次邁進(jìn)，浮屠塔源于印度。早在古印度時(shí)期主要用來珍藏佛家的舍利子和供奉佛像，也被稱為方墳和圓冢，隋唐時(shí)在我國出現(xiàn)浮屠塔。

關(guān)于浮屠塔的人物：

最早出現(xiàn)的是浮屠觀音，是被民間人士所造，中國佛教將浮屠塔視為佛塔，因?yàn)橛^音手持佛塔，所以觀音也被稱為浮屠觀音，其造型是位于蓮花之上，手持九級(jí)浮屠佛塔。

在《西游記》中，皮紗門塔的形象轉(zhuǎn)移到李靜身上，而李靜身上的拖沓也被稱為是浮屠塔，在民間，浮屠有保護(hù)師傅互踩的意思，因此托塔李天王手中的塔也在民間深受崇拜。第三個(gè)相關(guān)人物是多聞天王，相傳多聞天王首周池的寶物就是浮屠寶塔。此觀音手持浮屠寶塔，意保護(hù)修持者，護(hù)持、接引十方諸佛，可使一切魔障望風(fēng)遠(yuǎn)避、使一切惡煞聞其聲音，悉皆遠(yuǎn)離。

我國佛塔樣式：

我國的佛塔按照建筑材料可以分為多種樣式，琉璃塔，金屬塔。鉆木塔，木塔兩漢，南北朝時(shí)主要是以木塔為主。七級(jí)浮屠指的是七級(jí)塔，也是佛教中最高的等級(jí)，而佛教中的佛塔一般以單數(shù)為稱。

塔在宗教中寓意著一方守土，一方人級(jí)別越高。功德就越高，而登塔眺望也是佛塔的主要功能。勞動(dòng)人民先后吸取了尼泊爾和古印度的佛教藝術(shù)，融匯成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。始建于北京的妙應(yīng)寺，白塔，高51m，通體白磚石結(jié)構(gòu)，也是我國目前現(xiàn)存最大的佛塔。