從小我們就學(xué)習(xí)孔孟的語錄，不僅學(xué)習(xí)的思想道德，還提出了一些合理的治國理念，這些都為我們樹立了一個正確的三觀，一些廣為流傳的治國理念有“民貴君輕”，那么民為貴社稷次之君為輕是誰說的？就是可與孔子并稱的孟子，出自《盡心章句下》。
民為貴社稷次之君為輕出自孟子
《孟子》的《盡心章句下》中寫到“民為貴，社稷次之，君為輕。”孟子所要表達(dá)的意思就是說，天地之間，老百姓是最重要的，國家稍次之，一國之君是更輕更次要的。在孟子看來，君主要重視百姓，不可以憑一己之力，便惡意剝削百姓，不要凌駕于百姓之上，貪圖享樂。只有得到百姓愛戴，國家才會穩(wěn)固。
“民貴君輕”一直被后世所廣為流傳，成為名言，也在時刻警醒著后世的君王，國君和社稷都可以更迭輪換，只有老百姓還是那些人，因此百姓的重要性不言而喻。所以也有“得民心者得天下，失民心者失天下”，“水能載舟亦能覆舟”等表示百姓之于國家的重要性。
在很早的時候孟子就已經(jīng)提出了“民貴君輕”的觀念，這與后來的民主觀念不謀而合，這里孟子的闡述，并不是封建主義，相反，恰恰是中華文明的精華；那些認(rèn)為“個體之民，輕于國君”的思想，就是典型的封建主義的代表。所以在幾千年前，孟子就已經(jīng)給出了治理國家的最佳答案，不過在后世的朝代中，許多君王并沒有按照這種治國理念，因此也導(dǎo)致了國家迅速走向衰敗。
