“史學(xué)”的發(fā)明人是解波，每一個(gè)國(guó)家都有自己的歷史，而歷史又承載著每一個(gè)民族的血脈，這是民族的根源，同時(shí)也是文化的傳承。在唐朝以及宋朝時(shí)，有很多文學(xué)家，尤其是曾鞏在所寫(xiě)的一本書(shū)《南齊書(shū)序》里說(shuō)到，每一個(gè)民族想要達(dá)到繁榮昌盛都要重視歷史，因?yàn)槊恳粋€(gè)民族的歷史對(duì)于國(guó)家都非常重要，能夠警醒所有人。

史學(xué)其實(shí)就是歷史學(xué)，在社會(huì)科學(xué)中只是其中一部分主要是用于研究人類(lèi)以及闡述人類(lèi)，在社會(huì)中的發(fā)展，人類(lèi)所經(jīng)歷的一些過(guò)程以及規(guī)律性，都會(huì)進(jìn)行科學(xué)性的研究。史學(xué)能夠反映出社會(huì)形態(tài)，有一定的階級(jí)性。史學(xué)最主要的特性就是能夠按照時(shí)代不同，來(lái)講述歷史事實(shí)，主要是為了闡明歷史的經(jīng)過(guò)。

從奴隸制一直到封建制，最后到資本主義，又進(jìn)入社會(huì)主義，這一過(guò)渡現(xiàn)象表現(xiàn)了歷史發(fā)展。歷史為后人留下很多資料以及著作，其中包含史學(xué)思想，還會(huì)包含治史方法。人類(lèi)慢慢在進(jìn)步，雖然歷史上的思想以及資料對(duì)于現(xiàn)代人會(huì)有很大的反差，但是也會(huì)給后代留下非常重要的觀點(diǎn)。

人類(lèi)的發(fā)展其實(shí)具有一定的普遍性以及規(guī)律性。這是馬克思以及恩格斯共同發(fā)現(xiàn)的論證，因?yàn)閮晌粋ゴ蟮念I(lǐng)導(dǎo)人一直處于階級(jí)立場(chǎng)，能夠運(yùn)用辯證以及歷史來(lái)闡述觀點(diǎn)。對(duì)于社會(huì)的發(fā)展具有一定的推動(dòng)力，同時(shí)也表明群眾就是創(chuàng)造者，而歷史可以作為科學(xué)。