魯迅說中國古代知識分子都是奴性思維，這并非是抹黑而是事實，也有很多人對這個問題頗為爭議。作為中國現(xiàn)代文學的巨匠，他的作品和思想對于中國文化的發(fā)展有著重要的影響，魯迅他的筆觸總是相當犀利，有著深刻的洞察力。面對一些社會矛盾和問題，總是可以進行深入的分析和批判，因此他曾經(jīng)提出過中國古代知識分子都是奴性思維的說法，也倍受爭議，對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了重要的影響。

魯迅為何如此說

迅認為中國古代知識分子所信仰的儒學，使他們成為了統(tǒng)治階級的奴才，一方面為了獲取政治地位和物質(zhì)利益，他們奉承統(tǒng)治者為對方服務甚至無視國家的利益。而另一方面一旦獲得權(quán)利，他們就會把自己的奴役繼續(xù)施加在其他人的身上，因此魯迅的這種觀點源自于對于中國封建社會的深刻厭惡，和對當時社會現(xiàn)象的痛苦反思。他認為這種奴性思維會使得中國社會無法進步和創(chuàng)新，只能陷入固步自封保守僵化的局面。

魯迅的觀點帶來的討論和反思

這種觀點對于當時知識界產(chǎn)生了重要的影響，也引起了很多討論和反思，有人認為魯迅的觀點是值得認同的，也覺得中國文化傳統(tǒng)確實存在著這種問題，需要進行反思和改變。而另一方面，卻有人對這種觀點提出了質(zhì)疑，認為他過于激進和極端，無法完全否定中國古代知識分子的價值和貢獻。各種不同的意見和爭議，讓人們更加關注并重新審視起中國古代知識分子的作用和形象。

知識分子的復雜和多樣性

要理解中國古代知識分子，不能簡單地將他們歸為榮幸思維的范疇，因為他們的形象和作用是復雜多樣的。但古代知識分子在大多數(shù)情況下確實是受儒學思想和封建統(tǒng)治的影響，但也有一些人會在特定的例子背景下，通過不同的方式表達自己的思想，追求自由和正義。部分人存在的追求真理和精神追求的一面，他通過吟詩作賦寫出寫字，修道修身，弘揚儒家經(jīng)典等方式來表達自己對真善美的追求和向往。