王重陽在我國歷史上是真實(shí)存在的，他是道教全真派的創(chuàng)始人，王重陽不僅是中國道教分支全真道的主要創(chuàng)始人，而且在后世他也被稱為北五祖之一，它有七名非常出名的弟子，在道教歷史當(dāng)中也被稱之為全真派七子，王重陽既柔和了道家和儒家的思想，同時主張三教合一，王重陽出生于1112年他是中國宋代的道士，出生于地主家庭，在小時候就非常喜歡讀書，1159年王重陽創(chuàng)立了全真教名下收有七個徒弟，他帶領(lǐng)著七名弟子前后傳教于河南，河北，山東等地區(qū)，其中教徒遍布于社會各個階層，在理論上為全真派發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

他的一生可以說是比武俠劇當(dāng)中寫的更具有傳奇色彩，他不但是一位頂天立地的大丈夫，更是一位哲學(xué)家和思想家，他所言所行可以說是冠絕當(dāng)時無人能出奇左右，當(dāng)年王重陽為了隔絕塵世，專心修煉，曾經(jīng)在鐘南山下自鑿一墓專心進(jìn)行修煉，在其中獨(dú)居長達(dá)兩年之久，在其出世之后并且刻上活死人墓四個大字至今位于西安市崇陽道宮當(dāng)中。

他在活死人墓修煉兩年之后又重新回到劉蔣村開始了他的傳教之旅，在歷史當(dāng)中，王重陽不但武藝精湛，而且他最被人值得稱道的是他對于后世的影響可以說是十分的巨大，他的身份在道教當(dāng)中也是舉足輕重的人物，而且從歷史遺留的物品來看，活死人墓確實(shí)存在，而且到現(xiàn)在為止，王重陽為自己所建立的道場依舊保持如故，至于小說當(dāng)中和小龍女的感情糾葛，這些都是文學(xué)創(chuàng)作所杜撰出來的但是它在歷史當(dāng)中卻是真真實(shí)實(shí)的存在。