說(shuō)起王明陽(yáng)，應(yīng)該有很多朋友都知道這個(gè)名字，作為一代著名的哲學(xué)家、思想家、政治家、歷史家等，王明陽(yáng)可以說(shuō)在學(xué)術(shù)方面已經(jīng)登峰造極了，不僅成就非常高，其創(chuàng)作的“心學(xué)”理論也影響了很多人，有很多語(yǔ)句更是成為了一生追求的真理。下面我們就來(lái)看看王陽(yáng)明心學(xué)精髓60句吧。

王陽(yáng)明心學(xué)精髓60句

1、第一等事應(yīng)是讀書(shū)做圣賢。

2、世人以落第為恥，我卻以落第動(dòng)心為恥。

3、我已超脫了得失榮辱，只是還無(wú)法超脫生死。

4、昨日衣蟒戴玉，大家都說(shuō)榮耀，可脫衣就寢，只是一身窮骨頭，何曾添得分毫?所以，榮辱不在人，人自迷耳。

5、格者，正也，正其不正以歸于正之謂也。正其不正者，去惡之謂也。歸于正者，為善之謂也。

6、忽中夜大悟格物致知之旨，始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也。

7、且于動(dòng)處加工，勿使間斷。動(dòng)無(wú)不和，即靜無(wú)不中。

8、《大學(xué)》之所謂“格物知”，即《中庸》之所謂“明善”也。博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行，皆所謂明善而為誠(chéng)身之功也，非明善之外別有所謂誠(chéng)身之功也。

9、知行合一之學(xué)，吾儕但口說(shuō)耳，何嘗知行合一邪?

10、靜并非不動(dòng)，動(dòng)也并非不靜。戒慎恐懼就是念頭，為何要區(qū)分動(dòng)和靜?

11、為了自己相信的正義要勇敢去拼，不要做縮頭烏龜，否則就是活千年，不過(guò)是千年的禽獸。

12、人人都是圣人，誰(shuí)也不比任何人差。

13、天下之事，有的貌似禮但實(shí)質(zhì)上不是禮;有的貌似非禮但實(shí)質(zhì)上就是禮。

14、天下任何事物本來(lái)就沒(méi)有善惡，它所有善惡全是人強(qiáng)加給它的。

15、面對(duì)外來(lái)評(píng)價(jià)，尤其是毀謗時(shí)，非但不要?jiǎng)优模疫€要把它當(dāng)成是磨煉強(qiáng)大內(nèi)心的機(jī)遇。

16、只要時(shí)刻拂拭自己的內(nèi)心，讓良知不要被人欲遮蔽，就都能成功。

17、心如明鏡，物來(lái)則照，不要刻意去追求。

18、每個(gè)與生俱來(lái)心中就有圣賢之道，因?yàn)槲覀冃闹信c生俱來(lái)就有能知是非善惡的“良知”，而做圣賢就是要通過(guò)自我努力實(shí)現(xiàn)最真實(shí)的自我。

19、良知，就是與生俱來(lái)的道德感和判斷力。

20、良知提醒我們，要把萬(wàn)物和自己當(dāng)成一個(gè)整體，對(duì)萬(wàn)物說(shuō)，我愛(ài)著你的愛(ài)，痛著你的痛，傷悲著你的傷悲，快樂(lè)著你的快樂(lè)。

21、凡作事不能謀始與有輕忽茍且之弊者，亦皆致知之心未能誠(chéng)一，亦是見(jiàn)得良知未透徹。

22、夫志于為利，雖欲其政之善，不可得也。志于行道，雖欲其政之不善，亦不可得也。

23、知輕傲處，便是良知;致此良知，除卻輕傲，便是格物。

24、賞及微勞，則有功者益勸;罰行親昵，則有罪者益警。

25、御外之策，必以治內(nèi)為先。

26、人之善惡，由于一念之間。

27、量力可行即行，可止即止。

28、唯恐吾儕尚有一善成名之意，未肯專心致志于此耳。

29、無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，為善去惡是格物。

30、圣人只是一能之爾，能處正是良知。

31、心中有個(gè)能知是非善惡的良知，所以一切道理都在心上，就是：心即理。

32、真理已在心中，我們?nèi)?shí)踐，只是去驗(yàn)證這個(gè)真理，其實(shí)最終目的就是磨煉我們的心。

33、天理是在心中，但由于世俗的浸染和自己的不注意修心，天理雖然沒(méi)有離開(kāi)心，可卻被蒙蔽了。

34、天理固然在心中，但如果一個(gè)意志力不堅(jiān)定的人，生活在一個(gè)骯臟的環(huán)境里，天理就很難顯現(xiàn)。

35、耳朵不能聽(tīng)是非，省了多少閑是非;口不能說(shuō)是非，又省了多少閑是非;心知道是非就夠了。

36、生死關(guān)容易過(guò)，可心上的關(guān)卻難過(guò)。

37、一切真理都在心中，所以不需外求。

38、敵人只要心中生疑，這仗就贏了。

39、親情與生俱來(lái)，如果真能拋棄，就是斷滅種性。

40、是有意于求寧?kù)o，是以愈不寧?kù)o耳;夫妄心則動(dòng)也，照心非動(dòng)也。

41、省吏不如省官，省官不如省事;凡今作事，貴在謀始。

42、信步行來(lái)皆坦道，憑天判下非人謀。

43、用之則行舍即休，此身浩蕩浮虛舟。

44、君子悔以遷于善，小人悔以不敢肆其惡。

45、惟圣人而后能無(wú)悔，無(wú)不善也，無(wú)不誠(chéng)也。

46、役者以力，仕者以道;力可屈也，道不可屈也。

47、道之全體，圣人亦難以語(yǔ)人，須是學(xué)者自修自悟。

18、良知在我，操得其要，譬猶舟之在舵。

49、雖驚風(fēng)巨浪顛沛不無(wú)，尚猶得免于傾覆者也。

50、要在深信弗疑，力田而不顧，乃克有成耳。

51、一念抱持，成圣之要。

52、志不立，天下無(wú)可成之事。

53、不去議論別人的是非，在要責(zé)備別人的時(shí)候，把它當(dāng)作自己的一大私欲加以克制。

54、只要做到用良知去發(fā)家致富，那就符合天理，誰(shuí)說(shuō)君子不能談利?

55、人必須要有為自己著想的心，才能克除想念私欲的心，能夠克除想念私欲的心，才能成就自己。

56、隨時(shí)隨地而變化、變通，如此才是真正擁有智慧的人。

57、猝臨盤(pán)錯(cuò)，蓋非獨(dú)以別利器，正以精吾格致之功耳。

58、絕不要先以惡意去推測(cè)別人，否則自己就先變惡了，一旦如此，就是喪失良知的表現(xiàn)。

59、我們心里的良知是應(yīng)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的法寶，無(wú)須去外部尋求任何幫助。

60、心狹為禍之根，心曠為福之門。

王陽(yáng)明作為明朝有名的大家，也是歷史上為數(shù)不多真正做到了“立功、立言、立德”的大才，留下了四句話。而這4句話也就正是王陽(yáng)明心學(xué)的精髓所在：“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”